Back

ⓘ भारतीय शास्त्रीय सङ्गीत




                                               

विश्व मोहन भट्ट

भट्टको जन्म भारतको जयपुरमा भएको थियो भने उनी हाल जयपुरमा आफ्नी श्रीमती र दुई छोराका साथ बस्दै आएका छन्। भट्टका जेठा छोरा सालिल भट्टले पनि मोहन विणा र सत्भिक विणा बजाउने गर्छन्। भट्टलाई उनका बुवा मोहम्मद भट्ट र आमा चन्द्रकला भट्टले पहिले देखिनै सङ्गीत सिकाउने र बजाउने गरेका कारण भट्टले सङ्गीत सिक्ने र ज्ञान हासिल गर्ने मौका पाएका थिए। विश्व मोहन भट्टका भतिजा कृष्ण भट्टले पनि सितार तबला बजाउने गर्छन्।

                                               

हिन्दुस्तानी शास्त्रीय सङ्गीत

हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत भारतीय शास्त्रीय संगीतको दुई प्रमुख आयामहरू मध्ये एक हो । दोस्रो प्रमुख आयाम हो - कर्नाटक संगीत । ११औं र १२औं शताब्दीमा मुस्लिम सभ्यताको प्रसारले भारतीय संगीतको दिशालाई नयाँ आयाम दियो। यो दिशा प्रोफेसर ललित किशोर सिंहको अनुसार यूनानी पाइथागोरसको ग्राम तथा अरबी फारसी ग्रामको अनुरूप आधुनिक बिलावल ठाठको स्थापना भएको बुझ्न सकिन्च। यसको पूर्व एकदम ठाठ शुद्ध मेल थियो। तर शुद्ध मेलको अतिरिक्त उत्तर भारतीय संगीतमा अरबी-फारसी अथवा अन्य विदेशी संगीतको कुनै प्रभाव परेको छैन। "मध्यकालीन मुसलमान गायकहरू र नायकहरूले भारतीय संस्कारहरूलाई जोगाएर राखे।" ध्वनि र संगीत. भारतीय ज् ...

                                               

मालकोश

मालकोश भारतीय शास्त्रीय सङ्गीतको एक राग हो। यो भारतीय शास्त्रीय सङ्गीतको सबैभन्दा पुरानो रागहरू मध्येको एक समेत हो। कर्नाटकी शास्त्रीय सङ्गीतमा यसको मिल्दोजुल्दो रागलाई हिन्दोलम भन्ने गरिन्छ।

                                               

कर्नाटक सङ्गीत

कर्नाटक संगीत या संस्कृतमा कर्णाटक सङ्गीतं भारतको शास्त्रीय संगीतको दक्षिण भारतीय शैलीको नाम हो, जुन उत्तरी भारतको शैली हिन्दुस्तानी संगीत देखि एकदम अलग छ। कर्नाटक संगीत ज्यादातर भक्ति संगीतको रूपमा हुन्छ बढी रचनाहरूमा हिन्दू देवी देवताहरूलाई सम्बोधन गरिएको हुन्छ। यसको वाहेक केहि भाग प्रेम र अन्य सामाजिक मुद्दहरूमा पनि समर्पित हुन्छ। जस्तो कि सामान्यतया भारतीय संगीतमा भएजस्तै, कर्नाटक संगीतको पनि दुई मुख्य तत्त्व राग र ताल हुन्छ।

                                               

दरबारी (राग)

दरबारी कान्हडा जसलाई मुख्यतया राग दरबारी को रूपमा समेत चिन्ने गरिएको छ, भारतीय शास्त्रीय सङ्गीतको एक राग हो। यो रागलाई मध्य रातमा गाइने गरिन्छ।यो राग आसावरी ठाटदेखि निस्कन्छ। प्राचीन सङ्गीत ग्रन्थमा राग दरबारीको लागि विभिन्न नामको उल्लेख गरिएको छ। कतै कतै यसलाई कणार्ट, कणार्टकी, कणार्ट गौड पनि भनिन्छ। वस्तुत: कन्हण शब्द कणार्ट शब्दकै अपभ्रंस रूप हो। कान्हडाको अगाडि दरबारी शब्दको प्रयोग मुगल शासनको समयदेखि प्रचलित भएको मानिन्छ।

                                               

बहार (राग)

यो एक चञ्चल प्रकृतिको राग हो। प्राचीन ग्रन्थमा यो रागको उल्लेख भेटिदैन, तसर्थ यो राग बहारको रचना मध्य कालमा भएको मानिन्छ। सङ्गीत मर्मज्ञहरू यो राग बागेश्वरी, अडाना र मियाँ मल्हारको मिश्रणबाट रचना भएको विश्वास गर्दछन्। यो रागको चलन अलङ्कार सप्तकको उत्तर अङ्ग तथा तार सप्तकमा हुने कारण उत्तरासङ्ग प्रधान राग अन्तर्गत राखिएको छ। यो रागको गायन समय मध्य रात्रि हो यद्यपि बसन्त ॠतुमा यसलाई कुनै समयमा गाउने परम्परा छ।

                                               

गुलाम अली

उस्ताद गुलाम अली एक पाकिस्तान गजल तथा पार्श्वगायक हुन्। उनी पाकिस्तानका गायक बडे गुलाम अली खानका र छोटे गुलाम अली खानका चेला थिए। गुलाम अली आफ्नो युगको सबैभन्दा राम्रो गाजल गायकहरूको रूपमा चिनिन्छन्। उनको गजल गायनको शैलीको विविधताले गर्दा उनी एक उत्कृष्ट गायकका रूपमा रहेका छन्। उनले गजल सङ्गीतका साथमा हिन्दुस्तानी शास्त्रीय सङ्गीत को मिश्रण गर्द कुनै अन्य गायकको भन्दा भिन्न किसिमको हुन्थ्यो। उनी पाकिस्तान, भारत, नेपाल, बङ्गलादेशका साथै संयुक्त राज्य अमेरिका, यूके र मध्य पूर्वी एसियामा लेकप्रिय छन्। उनको थुप्रै गजल सङ्गीतहरू बलिउल चलचित्रहरूको प्रयोग भएका छन् उनको प्रसिद्ध गजल गितहरू - छुपा ...

                                               

अरिजीत सिंह

अरिजीत सिंह एक भारतीय पार्श्व गायक हुन्। उनले मुख्यतः हिन्दी र बङ्गालीमा गाउँछन तर विभिन्न भारतीय भाषाहरूमा पनि प्रदर्शन गरेका छन् । अरिजीत सिंह गायन रियलिटी शो फेम गुरुकुल को प्रतिभागिहरु मध्ये एक थिए जसमा उनी शीर्ष ५ मा पनि पर्न सकेनन् ।

                                               

अदिति राव हैदरी

अदिति राव हैदरी एक भारतीय अभिनेत्री, नर्तक तथा गायिका हुन् जो हिन्दी, तमिल, तेलगु र मलयालम चलचित्रहरूमा काम गर्छिन्। उनले सन् २००६ मा मलयालम चलचित्र प्रजापतिबाट चलचित्र क्षेत्रमा पर्दापण गरेकी थिइन्। सन् २००७ मा तमिल चलचित्र शृङ्गारामका लागि उनले देवदासीको भूमिका खेलेकी थिइन्। सुधीर मिश्राको सन् २०११ को रोमान्टिक थ्रिलर चलचित्र ये साली जिन्दगीमा सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री वर्गमा स्क्रिन पुरस्कार विजेता भूमिकामा अभिनय गरेपछि हैदरी प्रख्यात भएकी थिइन्। त्यसपछि उनले म्युजिकल रकस्टार सन् २०११, हरर-थ्रिलर मर्डर ३ सन् २०१३, एक्सन-कमेडी बोस सन् २०१३ र थ्रिलर वाजिर सन् २०१६ जस्ता धेरै सफल हिन्दी ...

                                               

नेहा शर्मा

नेहा शर्मा एक भारतीय अभिनेत्री र मोडल हुन्। बिहारकी मूल निवासी, शर्मा भागलपुरको माउन्ट कार्मेल स्कूल गएकी थिइन् र नयाँ दिल्लीको नेशनल इन्स्टिच्युट अफ फेसन टेक्नोलोजी बाट फेसन डिजाइनको कोर्स गरेकी थिइन्। शर्माको पहिलो भूमिका सेप्टेम्बर २८, २००७ मा प्रदर्शित भएको तेलुगु चलचित्र चिरुथामा थियो। उनको पहिलो हिन्दी चलचित्र मोहित सूरीद्वारा निर्देशित क्रूक अक्टुबर ८, २०१० मा प्रदर्शित भएको थियो। कुणाल कोहली निर्देशित २०१२ को प्रेमप्रसङ्गयुक्त हास्य चलचित्र तेरी मेरी कहानीमा शर्माले क्यामियो भूमिका खेलेकी थिइन्। उनी अर्ध-हिट क्या सुपर कूल है हममा धेरै प्रशंसनीय भएकी थिइन्।

भारतीय शास्त्रीय सङ्गीत
                                     

ⓘ भारतीय शास्त्रीय सङ्गीत

भारतीय शास्त्रीय संगीत, भारतीय संगीतको अभिन्न अङ्ग हो । शास्त्रीय संगीतलाई नै ‘क्लासिकल म्जूजिक’ पनि भन्छन्। शास्त्रीय गायन ध्वनि-प्रधान हुन्छ, शब्द-प्रधान हैन । यसमा महत्त्व ध्वनिको हुन्छ । यसलाई शास्त्रीय संगीत-ध्वनि विषयक साधनामा अभ्यस्त कान नै बुझ्न सक्छन्, अनभ्यस्त कान पनि शब्दहरूको अर्थ बुझ्न मात्र देखि स्वेदेशी गीत या लोकगीतको सुख लिन सक्छन्। यसले अनेक मान्छे स्वाभाविक नै ऊब पनि जान्छन्मा यसको ऊबनेको कारण उन संगीतज्ञको कमजोरी हैन, मान्छेमें जानकारीको कमी छ।

                                     

1. इतिहास

भारतीय शास्त्रीय संगीतको परम्परा भरत मुनिको नाट्यशास्त्र त्यस पहिले सामवेदको गायन सम्म जान्छ। भरत मुनिद्वारा रचित भरत नाट्य शास्त्र, भारतीय संगीतको इतिहासको प्रथम लिखित प्रमाण मानिन्छ। यसको रचनाको समयको बारेमा धेरै मतभेदहरू छन्। आजको भारतीय शास्त्रीय संगीतको धेरै पहलुहरूको उल्लेख यस प्राचीन ग्रन्थमा भेटिन्छ। भरत मुनिको नाटयशास्त्र पछि मतङ्ग मुनिको बृहद्देशी, र शारंगदेव रचित संगीत रत्नाकर, ऐतिहासिक दृष्टिले सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ मानिन्छ। बारहऔं सताब्दीको पूर्वार्द्धमा लिखे सात अध्यायों वाला यस ग्रन्थमा संगीत तथा नृत्यको विस्तार देखि वर्णन छ।

संगीत रत्नाकरमा धेरै तालहरूको उल्लेख छ तथा यस ग्रन्थले थाहा हुन्छ कि प्राचीन भारतीय पारंपरिक संगीतमा बदलाव आने शुरू हो चुके थिए तथा संगीत पहिले देखि उदार होने लाग्यो थियो तर मूल तत्व एक नै रहे। ११औं र १२औं शताब्दीमा मुस्लिम सभ्यताको प्रसारले उत्तर भारतीय संगीतको दिशाको नया आयोम दिए। राजदरबार संगीतको प्रमुख संरक्षक बने र जहां अनेक शासकहरूले प्राचीन भारतीय संगीतको समृद्ध परम्पराको प्रोत्साहन दिए वहीं आफ्नो आवश्यकता र रुचिको अनुसार उनले यसमा अनेक परिवर्तन पनि गरे। त्यहि समयमा केही नयाँ शैलियाँ पनि प्रचलनमा आईं जस्तै खयाल, गजल आदि र भारतीय संगीतको धेरै नयाँ वाद्यों भन्दा पनि परिचय भयो जस्तै सरोद, सितार इत्यादि।

भारतीय संगीतको आधुनिक मनीषी स्थापित गरेर चुके हो कि वैदिक काल देखि आरम्भ भयो भारतीय वाद्योंको यात्रा क्रमश: एक पछि दोस्रो विशेषताले यिनी यंत्रहरूलाई सँवारती गयी। एक-तंत्री वीणा नै त्रितंत्री बनी र सारिका युक्त भएर मध्य-कालको पूर्व किन्नरी वीणाको नामले प्रसिद्ध भयो। मध्यकालमा यो यन्त्र जंत्र कहलाने लाग्यो जुन बङ्गालको कालिगढहरू द्वारा आज पनि यस नामले पुकारा जान्छ। भारतमा पहुँचे मुस्लिम संगीतकार तीन तार वाला वीणाको सह तीन + तार = सहतार या सितार भन्न लगे। त्यहि प्रकार सप्त तंत्री अथवा चित्रा-वीणा, सरोद कहलाने लगी। उत्तर भारतमा मुगल राज्य ज्यादा फैलएको थियो जस कारण उत्तर भारतीय संगीतमा मुसलिम संस्कृति तथा इस्लामको प्रभाव ज्यादा महसूस गरियो। जबकि दक्षिण भारतमा प्रचलित संगीत कुनै प्रकारको मुस्लिम प्रभावले अछूता रहयो।

त्यस पछि सूफी आंदोलनले पनि भारतीय संगीतमा आफ्नो प्रभाव जमाया। अगाडि गएर देशको विभिन्न भागहरूमा धेरै नयाँ पद्धतिहरू तथा घरानहरूको जन्म भयो। ब्रिटिश शासनकालको समयमा धेरै नयाँ वाद्य प्रचलनमा आए पाश्चात्य संगीत भन्दा पनि भारतीय संगीतको परिचय भयो। साधारण जनतामा लोकप्रिय आजको वाद्य हारमोनियम, त्यसै समय प्रचलनमा आयो। यस तरिका भारतीय संगीतको उत्थान तथा उनमा परिवर्तन लानेमा हरेक युगको आफ्नो महत्त्वपूर्ण योगदान रहयो।

                                     

2. भारतीय शास्त्रीय संगीत पद्धतियां

भारतीय शास्त्रीय संगीतको दुइ प्रमुख पद्धतिहरू हैं

हिन्दुस्तानी संगीत

यो शास्त्रीय संगीत, उत्तर भारतमा प्रचलित भयो।

हिन्दुस्तानी संगीतको प्रमुख रागोंको सूची
  • काफी
  • भूपाली
  • बहार
  • बागेश्री
  • हिंडोल
  • बसंत
  • मुल्तानी
  • यमन

कर्नाटक संगीत

यो दक्षिण भारतमा प्रचलित भयो। हिन्दुस्तानी संगीत मुगल बादशाहहरूको छत्रछायामा विकसित भयो र कर्नाटक संगीत दक्षिणको मन्दिरों में। त्यहि कारण दक्षिण भारतीय कृतिहरूमा भक्ति रस अधिक भेटिन्छ र हिन्दुस्तानी संगीतमा श्रृंगार रस।

कर्नाटक संगीतको प्रमुख रागोंको सूची

राग हंसध्वनि फोप्प्य वोन्क्तय डोन्केय डिच्क्

                                     
  • म त य स प ट म बर म म बई एक प रख य त भ रत य श स त र य सङ ग त ग य क थ इन उन आफ न उत क ष ट श स त र य आव ज व श ष ट स वर, श ल र व भ न न ग त व ध म
  • ह र आएझ गर श स त र य सङ ग तकर म हर क जम त न भ ल ह न थ ल य व रशमस रक दरब रम म त र नभई उनक भ इ - भ रद रहर क दरब रम सम त भ रत य सङ ग तक ऐत ह स क
  • म हन भट ट जन म: ज ल ई ग र य म प रस क र ज त न सफल एक भ रत य प रस द ध श स त र य सङ ग त व दक ह न जसल म हन व ण बज उन गर दछन भट टक जन म भ रतक
  • ह न द स त न श स त र य स ग त भ रत य श स त र य स ग तक द ई प रम ख आय महर मध य एक ह द स र प रम ख आय म ह - कर न टक स ग त औ र औ शत ब द म म स ल म
  • म लक श भ रत य श स त र य सङ ग तक एक र ग ह य भ रत य श स त र य सङ ग तक सब भन द प र न र गहर मध य क एक सम त ह कर न टक श स त र य सङ ग तम यसक म ल द ज ल द
  • र यच धर क म र गदर शनम भ रत य श स त र य सङ ग तम प रश क ष त छन उनल ज य ज ग ट र स ट क र लटन क ट ट स ग पश च म श स त र य सङ ग त ज य ज र रकक अध ययन गर
  • कर न टक स ग त य स स क तम कर ण टक सङ ग त भ रतक श स त र य स ग तक दक ष ण भ रत य श ल क न म ह ज न उत तर भ रतक श ल ह न द स त न स ग त द ख एकदम अलग
  • गर न छ य त लब ज भ रत य उपमह द व पक श स त र य सङ ग तम एकदम महत वप र ण व द य ह औ शत ब द पछ तबल क प रय ग श स त र य र उप श स त र य ग यन - व दनम लगभग
  • रङ गमञ च न म मन न ड क र पम ल कप र य, एक भ रत य प र श व ग यक, सङ ग त न र द शक, सङ ग तक र र भ रत य श स त र य ग यक थ ए उनल सन द ख सन सम म
  • ब स नगर च प रत ष ठ न, न प ल श स त र य सङ ग त सम ज, न प ल दल त स ह त य तथ स स क त प रत ष ठ न, कल न ध इन द र सङ ग त मह व द य लय आद म स रक षक र सल ल हक र
                                               

मिन्द

भारतीय शास्त्रीय सङगितमा मिन्द ले एक सुर देखि आर्को सुर सम्म सहज फड्काईलाई बुझाउँछ । यो प्रस्तुतिको लागि अत्यावश्यक सीप हो र यसलाई गायन र वाद्यवादन दुबै बिधामा महत्त्वपूर्ण रूपमा लिइन्छ। बिणा, सितार, र अन्य तारमा हिर्काए बजाइने यन्त्रहरूमा तारलाई एक सुर क्षेत्र देखि अर्को सुर क्षेत्रसम्म नछोडिकन खिचेर तारको प्रभावित भागको लम्बाईमा र टेन्पसनमा परिवर्तन गर्दा मिन्द बन्न जान्छ। यसलाई एक प्रकारको अलङ्कार वा आभूषण मानिएको छ।